美丽世界

自从柏杨写出《丑陋的中国人》以来，几乎可以说被千夫指、万人骂，但如果我们冷静的分析一下，他说的是有一定的道理的，是刺激思想的一本好书。

人活着不能浑浑噩噩，近来经历些事情，聊以说说，算是小结一下吧。

一、中国人的酱缸文化

    一个民族的文化，像长江大河，滔滔不绝地流下去，时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。2000多年的封建集权统治，造就了中国的酱缸文化。

其中最有代表的恐怕就是官场了。一部中国历史，几乎一多半是中国文人边结权力、凭借权力相互倾轧的历史，同时也是中国文人既用自己的心血又用自己的眼泪写出来的权力文化价值观在人间充分表演的历史。封建社会，读书人做官，不是为了为百姓谋利，而是为了得到更多的权力，因为得到了权力，就意味着得到了金钱、荣誉、美女、幸福等等人生美好的事物。一旦掌握了一些权力，便会在种种权力关系中斡旋，以争得更大的权力。由此也就产生了“官场哲学”，文官之间勾心斗角，相互嫉恨，迫使这个由读书人组成的官场充斥了权力的斗争，可以说，中国的封建历史就是一部权力斗争的历史，中国人的人性价值的光辉几乎全部淹没在这个权力争夺的沼泽烂泥之中。

几千年的集权统治，不仅仅造就了官场、造就了“官场哲学”，更为严重的是压抑了心思想的产生，丧失了播种人类近代的、民主、科学的新文明的能力。自秦始皇的焚书坑儒、文字狱、思想罪，大大挤压了中国的意志，使得大多数人不得不仰承极权者的鼻息，基本上没有再出现具有独创性的思想家。没有新思想的迸发，只是对“经典”无尽的阐述，为统治服务，为愚民服务。人们从不问“为什么”，只是信“是什么”。生活在一个大官场中，可以有希望的东西太少了，可以通过人的勤奋努力而争取到的东西太少，一切可能性都被大官场的权力困死了，堵死了，中国人太缺乏可以激发起想象力的空间。一旦有个别人站出来，反抗这种制度，瞬间遭到扼杀。中国自古以来实为天才者的地狱，很不适宜天才者的生存成长。屈原、曹植、嵇康、谢灵运、李白、杜甫、白居易、柳宗元、韩愈、苏东坡、黄庭坚……无不因被告密、中伤而遭到掌权者的贬斥、流放。提倡行政改革者也大都下场可悲，不得好死。商鞅遭车袭，李斯被腰斩，王安石背千古骂名，戊戌六君子被杀头。一切人都被酱住了，动不得，出不得，仅仅为了活着，便不能不夹着尾巴，低着头颅，收敛锋芒，唯恐牵动上上下下嫉妒者的神经，在这张网中，每一个都是嫉妒者，又都是被嫉妒者。

    权力斗争带来的，还有对人之间信任的毁灭性打击。在这种长期酱在缸底的情形下，使我们中国人变得自私、猜忌，互相倾轧，绝不合作。

值得欣慰的是，自鸦片战争，到五四运动，20年前的改革开放，已经减少了这个染缸中的很多污秽。

二、酱缸文化对中国人的影响

    学习心理后，知道了一个家庭对一个人的成长的至关重要性，一个人出了问题往往是他儿童时期家庭、家庭关系、家庭教育出了问题。我们的祖国是我们的大家，而文化就像家庭环境，对于我们的成长起着潜移默化的作用。而这种染缸文化，不知不觉中，自然的或是强迫的，促使了我们思想中一些污秽的积累。

由于长期的专制封建社会制度的斫丧，中国人在这个酱缸里酱得太久，我们的思想和判断，以及视野，都受酱缸的污染，跳不出酱缸的范围。年代久远下来，使我们多数人丧失了分辨是非的能力，不能辨证的思考，缺乏道德的勇气，一切事情只凭情绪和直觉反应，使中国人丧失了消化吸收的能力，只一味沉湎在自己的情绪之中。一切行为价值，都以酱缸里的道德标准和政治标准为标准。因此，没有是非曲直，没有对错黑白。在这样的环境里，对事物的认识，很少去进一步地了解分析。

直至外来思想的侵入，才是我们的这种思想有所改变。但是，外来强势文化的进入以及中国现有社会状况也造成了中国人特殊的心理问题。

在思潮的冲击、变化中，中国人的人格发展也受到了影响。有一种苟且心理，一面是自大炫耀，另一面又是自卑自私，而人是不能把这双重人格统一起来，最终会导致一个人的崩溃。还有，一些仁人志士，满怀抱负想要改变中国现状，然而他们的理想不得不与中国的实际相碰撞，有些人变得心灰意冷，有的人因此而出国，还有人抱着自己的愿望依旧在拼搏，但这种人的内心也是不断充满着冲突，不得不经受无处可泄的巨大的精神痛苦。不随波逐流的傲岸性格，注定了他们在中国的悲剧命运。而同时很多数人的中国人却只为填满自己的胃而活着。

    往往迫于压力，我们无法实现自己的抱负，一些人根本不打算建立现代化观念，把一切不想做的事，都推说“不合国情”，说起别国的长处，就有人号叫说“崇洋媚外”。长期的酱缸文化，是造成很多数中国人成就意识低、自卑心理极严重、时刻准备逆来顺受、苟且偷生的软弱性格的最重要的外部压力因素。

    三、改变酱缸文化

中国人现今产生众多心理问题，其中固然有家庭、成长经历的影响，但是生活在社会文化的大背景下，不能逃脱的受到文化的影响，我们的教育要求我们不能随波逐流，有主见、正直、勇敢等等，然而这样的品质在中国可能活的很艰难，所以很多人变得圆滑，最终在咒骂这个社会的同时失去了自己。

心理咨询可以让一个人协调自己、适应环境、激发潜能，然而这不能从根本上改变，一个健康的社会文化对一个人的发展起着决定性的作用。心理咨询有其局限，它的干预范围是有限的，不可能改变一个社会，最终只能让一个人适应社会，可这样，一些人的病还是治不好的。

而且，现在的社会太浮躁，过于情绪化，对事情的认识总是以我们所看见的表象作为判断标准，缺乏对于其本质的把握，我们要养成看事情全面的、整体的概念。很多事情从各个不同的角度发掘，就比从一个角度探讨要完全。还应该学会反省，学会理性的、冷静的反省。

改变社会，不能靠一个人，而是要靠人民大众，而激发人民大众的最好手段，是教育，像公民教育、思想政治教育。产生思考的一代，能够有判断和辨别是非的能力，才能使我们的酱缸变淡、变薄，甚至变成一坛清水，或一片汪洋。

    小时候，老师向我们说：“国家的希望在你们身上。”但是我们现在呢？快轮到向青年一代说了：“你们是国家未来的希望。”这样一代一代把责任推下去，推到什么时候？海外的中国人，对这个问题更加敏感，也盼望得更为殷勤。

作为一名党员，我们要承担起肩上的责任，党员不是为了享福、为了权力，我们的权力是人民赋予的，我们要为人民服务，我们新的一代人，要站起来，坚挺我们的腰板，不被酱缸文化所污染，从我做起。像之前我所说的，打赢属于我们这一代的战争。